Oggi, la Giornata internazionale della donna, voglio onorare la straordinaria vita e l’eredità di Maryam Bayramalibeyova, femminista, educatore e attivista di Lankaran, Azerbaigian. Nato nel 1898 da una famiglia istruita e di classe media, Maryam è cresciuta in un ambiente che ha apprezzato la conoscenza e il progresso. Suo padre, Teymur Bayramalibeyov, un insegnante di spicco e intellettuale, ha influenzato notevolmente la sua passione per l’educazione e la giustizia sociale.

    Maryam ha dedicato la sua vita a potenziare le donne e le ragazze in un momento in cui ruoli di genere tradizionali e opinioni profondamente conservatrici erano prevalenti nella sua società. Nel 1917, ha fondato la prima scuola di ragazze secolari a Lankaran, chiamata "Ünas." Questa non era una piccola impresa in una regione in cui molte ragazze credevano non dovevano essere educate e il suo instancabile lavoro nelle famiglie convincenti a mandare le loro figlie a scuola era rivoluzionario. La visione di Maryam per l’educazione includeva le arti, il dramma e un’esperienza accademica a tutto tondo, che trascesero le aspettative tipiche per le ragazze in quell’epoca.

    Tuttavia, nonostante il suo innovativo lavoro, Maryam, come molti altri azeri, è stata ingiustamente trascurata o licenziata da alcuni. Esiste un certo pregiudizio tra alcuni circoli turchi che nega l’idea che gli azeri avrebbero potuto raggiungere questo livello di progresso e empowerment da soli. Invece, c’è la tendenza a accreditare influenze straniere – come le forze russe o sovietiche – per i progressi culturali ed educativi dell’Azerbaigian. Questa narrativa minimizza i notevoli risultati di figure azerbaijani come Maryam, che li ritraggono come semplici prodotti di ideologie straniere piuttosto che riconoscere l’agenzia, la visione e la determinazione che provenivano dalla stessa società azerbaijani.

    Questo licenziamento fa parte di un modello storico più ampio in cui i risultati degli azeri sono spesso minimizzati, con forze esterne, in particolare l’imperialismo russo – essere accreditato per qualsiasi progresso. Alcuni turchi, influenzati da prospettive obsolete o propaganda dell’era sovietica, non riconoscono che gli azeri possono essere pensatori indipendenti, in grado di guidare le proprie rivoluzioni culturali e sociali. Maryam non fu assegnata dai sovietici ma fu invece esiliata negli artici Gulags, dove alla fine perse la vista. La sua resilienza e i suoi contributi meritano il riconoscimento come incarnazione di forza e indipendenza azerbaijani.

    Cari donne, non dimenticare mai che non è nata una donna, ma piuttosto diventa una sola. La distinzione sociale tra uomini e donne è un costrutto: una barriera immaginaria. Hai il potere di sfidare e distruggere queste false distinzioni.

    Per concludere, voglio condividere una citazione famosa da The Second Sex di Simone de Beauvoir:

    "Uno non è nato, ma piuttosto diventa donna. Nessun destino biologico, psichico o economico definisce la figura che la femmina umana assume nella società; È la civiltà nel suo insieme che elabora questo prodotto intermedio tra il maschio e l’eunuco che si chiama femminile. Solo la mediazione di un altro può costituire un individuo come un altro."

    Oggi, ricordiamo l’eredità di Maryam e tutte le donne che, attraverso la propria forza e determinazione, continuano a abbattere le barriere sociali e rimodellano il mondo.

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    di Leamsezadah

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