Hoxha Hasan Tahsini per la lingua albanese e per aver creato una lingua mondiale comune prima che fosse inventato l’esperanto

Hoxha Hasan Tahsini era un intellettuale attivo. Fu il leader della lobby albanese a Istanbul, che, a partire dal 1867, cercò di scrivere la lingua albanese e di tutelare gli interessi nazionali.

Nel necrologio scritto da Sami Frashëri nel 1881 per Hoxha Hasan Tahsinin, si dice che avesse iniziato ad imparare fin dall’infanzia e finché non chiuse gli occhi. Per questo motivo il più famoso intellettuale ed enciclopedista dell’Impero Ottomano lo paragonò al noto filosofo della civiltà araba, Ibn Sina (Avicina). Con rara tenacia per mezzo secolo, Hoxha Hasan Tahsini aveva accumulato un “mare di conoscenze” da diverse scienze come: fisica, matematica, astronomia, biologia, chimica, psicologia, linguistica e letteratura.

Hoxha Hasan Tahsini era un intellettuale attivo. Fu il leader della lobby albanese a Istanbul, che, a partire dal 1867, cercò di scrivere la lingua albanese e di tutelare gli interessi nazionali. Il 24 aprile 1874, il viceconsole britannico a Ioannina riferì all’ambasciata a Istanbul che stava viaggiando di villaggio in villaggio in Albania e con il pretesto di raccogliere argomenti per un dizionario e una grammatica predicava la libertà nazionale ai suoi compatrioti. Ciò, secondo Hoxha Hasan Tahsini, potrebbe essere raggiunto solo attraverso l’istruzione e la lingua albanese. A questo scopo si farà promotore della stesura dell’alfabeto.

Nel giugno 1879, il console francese a Ioannina scrisse al Ministero degli Esteri a Parigi che due dei più importanti rappresentanti del movimento culturale in Albania erano Hoxhë Hasan Tahsini e Kostandin Kristoforidhi “che stavano cercando di affinare la lingua albanese al livello di una lingua scritta e anche di diffondere l’educazione nella lingua materna innalzando una barriera all’ellenismo”. Nel suo libro “Psicologia”, Hoxhë Hasan Tahsini dedica uno spazio speciale al rapporto tra linguaggio e pensiero, addentrandosi in discipline particolari e poco conosciute in quegli anni, come la psicolinguistica.

Hoxha Hasan Tahsini si affidò alle opinioni del matematico e filosofo idealista tedesco Leibniz (1646-1716), che nelle sue opere aveva cercato di unire la scienza con la religione. Ciò renderà Hoxha Hasan Tahsini il modello degli ulema contemporanei in tutto l’impero. Per quanto riguarda la lingua, tradusse Leibnic letteralmente: “Dammi un paio di belle lettere tu jap nji gjuhë fort të mirë, më epni nji gjuhë të mirë tIo do loro un’ottima civiltà”. Secondo lui, l’alfabeto della lingua albanese doveva essere progettato in modo da rispondere a tutti i suoni, per essere semplice ed evitare pregiudizi politici. Hoxha Hasan Tahsini fu la personalità principale che sostenne con fatti scientifici perché l’albanese non poteva essere scritto con lettere arabe. “Siamo una nazione speciale, – ha dichiarato, – abbiamo la nostra lingua speciale, per questo dobbiamo vivere da soli, come gli altri”. Pensò che avrebbe elaborato la sua idea per l’alfabeto albanese e lo avrebbe pubblicato sulla rivista “Mexhmua Ulum” come alfabeto per una lingua mondiale comune. Fu anche l’ideatore di un alfabeto internazionale da sinistra a destra, prima che Ludëik Lejzer Zamenhov o il dottor Esperanto creassero la lingua artificiale con lo stesso nome nel 1887. Questa è un’altra dimensione sconosciuta a questa figura.

Alle riunioni del Comitato di Istanbul, a cui hanno partecipato Sami Frashëri, Jani Vreto, Pashko Vasa, ecc., Hoxhë Hasan Tahsini ha presentato un progetto originale per la compilazione dell’alfabeto della lingua albanese. Ma, dopo molte discussioni, nel 1879 la commissione approvò il progetto di Sami Frashër, che differiva da quello di Hoxha Hasan Tahsini per quanto riguarda la grafica. In una lettera aperta alla stampa dell’epoca, Hoxhë Hasan Tahsini apprezzò lo sforzo degli albanesi per predisporre e provvedere alle spese necessarie per compilare un dizionario, per redigere le regole grammaticali e sintattiche “di questa lingua che è la più perfetta tra le lingue d’Europa e per curare e pubblicare diverse utili riviste di carattere scientifico e morale”. Pensava che restare all’oscuro e ignorare gli albanesi fosse causato dalla mancanza di lettere adatte. “Per quanto piccole siano come le zampe di una formica”, ha sottolineato, “le lettere sono l’arma più efficace del progresso e della conoscenza, quindi accettarle senza particolare cura è più dannoso che scegliere un’arma e, senza provarla, lottare con essa”. Secondo lui, se non creassimo un alfabeto per una lingua adatta a questo secolo, sicura, precisa e protetta dalle influenze politiche, le sue lettere sembrerebbero straniere e non si otterrebbero i benefici necessari. Nella personalità di Hoxha Hasan Tahsini si incarna contemporaneamente il sentimento del patriottismo, la figura del sacerdote e dell’intellettuale poliedrico. Pertanto, l’ideologo della questione nazionale e suo ex allievo Sami Frashëri lo considerava il professore di tutti i revivalisti.