L’eroico sacrificio degli assassini di Salonicco

122 anni fa a Salonicco i marinai iniziarono gli omicidi di Salonicco che, come atto di combattimento, durarono diversi giorni, ma come memoria collettiva divennero un mito nazionale e una leggenda storica. Il genio nazionale macedone scriverà di loro: “Canta Salonicco, canta, suona con tutta la tristezza e il dolore/Per essere ascoltati lontano, lontano nella cara Macedonia/La gioventù non si è pentita, hanno dato la vita, per la nostra cara Macedonia/Erano tutti giovani, Orce, Shatev, Kirkov, Mechev, Trichkov, Pingov/Fiori delicati nel giardino, rugiadosi, al sole non sorridevano/La gioventù non si è pentita, hanno dato la vita, ma non ne hanno preso nessuno” vita innocente/Si sono sacrificati per la Macedonia…” Nella storia della Macedonia e del popolo macedone ci sono molti eventi turbolenti e significativi che hanno attirato l’attenzione dell’opinione pubblica balcanica, europea e mondiale. Uno degli eventi più significativi è proprio l’assassinio di Salonicco, il cosiddetto. “diversioni con la dinamite” effettuate da un gruppo anarchico rivoluzionario chiamato “Shipmen”. Chiamati così, equiparano la loro vita a una gemma che galleggia su un mare in tempesta, che può approdare a riva o essere rotta dalle rocce sottomarine. Quest’ultimo è accaduto e tutti tranne uno sono passati alle leggende e alla storia. Credevano che il mondo si sarebbe svegliato di colpo, con un colpo ai capitali delle multinazionali europee. Volevano mostrare la forza della Macedonia attraverso una tragedia personale, risparmiando la vita di altre persone. Volevano colpire la coscienza delle grandi potenze e dire loro che il popolo macedone non è più una moneta da corrompere. Bruceranno una nave, diversi bar, una locanda, faranno saltare in aria un albergo, una banca e un ufficio postale… Con questi tuoni di Salonicco e il cielo in fiamme, scuoteranno il regime turco e spareranno alla coscienza dell’Europa accecata. Erano convinti di doverlo al popolo macedone oppresso e torturato.

Chi sono e cosa rappresentano gli assassini di Salonicco?

Questi sono i nostri barcaioli (shipmen, da “gemia”, che in turco significa chun, barca, barca), che salutarono una vita dalla quale non si aspettavano nulla di buono e si arresero al mare della vita, con l’obiettivo o di riuscire o di portare la loro gemia, nave, sulla terraferma, sulla sabbia della riva. In altre parole, persone che hanno detto addio alla propria vita e hanno lanciato la loro zattera di salvataggio sul mare in tempesta, che o arriverà a riva o sarà rotta dalle Scilla e Cariddi e affonderà. Questa è una breve definizione della loro filosofia di vita ribelle. In sostanza sono rivoluzionari radicali influenzati dalle idee anarchiche. Hanno effettuato una serie di attentati con bombe e diversioni di dinamite su una nave straniera, una banca, un ufficio postale, una centrale elettrica, un hotel, ristoranti e bar dell’Impero Turco, lo schiavo della tirannia della Macedonia. Erano giovani, studenti appena diplomati del liceo di Salonicco o matricole, con i loro primi pruriti d’amore, con i loro sogni non sognati, con le loro preoccupazioni per la Macedonia e le speranze per il futuro del popolo macedone. Tutti loro: Jordan Pop Jordanov-Orce, Kosta Kirkov, Dimitar Mechev, Todor Organdzhiev, Ilija Trichkov, Todor Bogdanov, Gjorgi Bogdanov, Vladimir Pingov, Ilija Pop Jordanov e Milan Arsov di Veles, così come Pavel Shatev di Kratovo, Marko Boshanakov di Ohrid, Dimitar Kostanov e altri. avevano 18, 19, 20-22 anni. Un po’ più anziani erano D. Mechev, D. Kostanov e M. Boshnakov, che erano già membri del TMORO.

Uno dei pochi marinai sopravvissuti, Pavel Shatev, catturerà in modo molto specifico le loro personalità e i profili dei giovani: rivoluzionari, anarchici e pronti a dare la vita per la loro patria: la Macedonia. Todor Organdzhiev farà qualcosa di simile. Tutti questi giovani figli della Macedonia amavano soprattutto la loro patria sofferente, per la quale erano pronti a sacrificare la loro giovinezza, che stava proprio nascendo davanti a loro. Cosa li ha spinti a farlo? L’oppressione politica, sociale ed economica della Turchia? Sottomissione spirituale dalla propaganda anti-macedone (bulgara, greca, serba)? O, ancora, il disinteresse delle potenze europee per la questione macedone e la loro indecisione nel risolverla, una volta per tutte? La risposta è tutto questo insieme: dalla prima all’ultima ingiustizia e per tutte le questioni irrisolte, importanti per l’esistenza del popolo macedone.

Cosa hanno fatto i barcaioli per la Macedonia?

Gli assassini – marinai di Salonicco, con le loro coraggiose azioni dell’aprile 1903, in cui la maggior parte di loro sacrificarono la loro giovane vita, miravano, a costo del sacrificio di sé, ad attirare l’attenzione dell’Europa ingiusta e assonnata sulle sofferenze del sofferente popolo macedone. Con i loro “divertimenti dinamite”, quei giovani figli della Macedonia, con la loro lotta, il loro atto coraggioso e il loro atto di sacrificio, hanno creato l’epopea dei marinai. Attraverso audaci bombardamenti e diversioni suicidi con la dinamite, entrarono nell’eternità. Questi attentati e diversivi con la dinamite furono effettuati il ​​29, 30 aprile e 1 maggio 1903. Il luogo di questo dramma coraggioso, suicida, ma anche sanguinoso è la città di Salonicco – una città dove si concentravano la maggior parte dell’intellighenzia macedone, dei mercanti balcanici, delle missioni diplomatiche straniere nell’Impero Ottomano e dei rappresentanti di istituzioni straniere, come banche, uffici postali, una fabbrica di gas e missioni religiose ed educative. Gli organizzatori, i preparatori e gli esecutori di questi omicidi furono i membri del circolo dei “Marinai” di Salonicco: dieci di loro lanciarono bombe nei caffè “Alhambra”, “Nyonjo”, “Egitto”, davanti al “Grand Hotel”, a “Boschnak-an”, affondarono la nave francese “Guadalquivir”, fecero esplodere la dinamite nella Banca Ottomana, nell’ufficio postale, nella stazione di servizio, nel club tedesco, e sei di loro morirono e quattro sopravvissero, furono catturati, processati e condannati. Hanno scontato la pena nella città di Murzouk, nella provincia africana del Fezzan. E così alcuni furono uccisi, altri furono condannati e messi in prigione, ma il messaggio dei marinai rimase per sempre: “Gli omicidi sono opera di un gruppo di patrioti macedoni. Con loro colpiamo la coscienza dell’Europa civilizzata in nome di un popolo ridotto in schiavitù. Chiediamo l’intervento del mondo libero! Abbasso la tirannia! Libertà dei popoli!”

Gli omicidi di Salonicco furono molto ben organizzati ed estremamente ben eseguiti. I giovani marinai hanno dimostrato sul campo che è possibile ottenere il massimo effetto con perdite civili minime. Gli scritti di Hristo Siljanov sugli omicidi di Salonicco e sui marinai sono davvero impressionanti. È l’uomo che ha scritto la migliore cronaca della lotta rivoluzionaria macedone e dell’insurrezione di Ilinden, che scriverà, tra l’altro, dei marinai e del loro atto rivoluzionario di abnegazione: “Ma tutto ciò che può essere preso come un rimprovero ai dinamitci impallidisce in confronto alla grandezza del loro spirito. Quello spirito, che, come si vede, raggiunge effetti terribili attraverso la proverbiale demolizione, è pieno di uno strano idealismo e intessuto di contrasti insoliti. Nel breve intervallo prima della esplosione, la prima preoccupazione di Orce è quella di salvare il direttore della banca e la sua famiglia. Che bellezza morale e quanta nobiltà umana c’è nel gesto di quel leader crudele! Quel leader che non si è tirato indietro fin dall’inizio del terribile atto, ha spesso terrorizzato i suoi compagni…” A sostegno della giustificazione del loro atto, Krste Bitovski ha scritto, tra l’altro: le bombe che i marinai lanciarono contro le sbarre erano fatte con una miccia lunga, per dare agli ospiti la possibilità di lasciare il bar in tempo. L’obiettivo, allora, era distruggerlo, fare più rumore possibile con le esplosioni di dinamite, e creare così il panico, attaccare il nemico, ma fare tutto questo, se possibile, con meno vittime possibili tra la popolazione innocente.

Gli Assassini di Salonicco, gli Assassini di Salonicco – la serie di diversivi e bombardamenti con la dinamite – sono una dimostrazione cristallina di quanto fosse difficile ottenere la libertà nell’Impero Ottomano. Sono anche la prova di cosa sia la libertà e qual è il suo prezzo. I marinai erano irrevocabilmente e irreparabilmente intrisi di idee anarchiche. Erano giovani che andavano volontariamente incontro alla morte. Per loro, quell’atto suicida fu un ingresso nella memoria collettiva del popolo macedone, che nel tempo si trasformò in un atto di eterno ricordo. Hanno mostrato e provato di avere un’enorme e indistruttibile volontà di contribuire all’opera macedone, volontà che hanno realizzato attraverso una morte pre-programmata in un’azione rivoluzionaria. Hanno realizzato il voto rivoluzionario e di morte: alcuni hanno resistito ai proiettili turchi con i loro giovani seni; altri attaccarono le baionette dei soldati; altri abbracciarono le bombe che erano state fatte esplodere da loro. In questo modo hanno espresso la ribollente rabbia nobile della loro patria, la Macedonia, e hanno lasciato in eredità ai Macedoni per secoli il più meraviglioso esempio di abnegazione. I marinai erano un gruppo piccolo, ma concettualmente unico e compatto. La loro determinazione nel portare a termine gli attentati e gli omicidi con la dinamite di Salonicco era ai massimi livelli. Nonostante tutti gli attacchi infondati alle loro azioni rivoluzionarie distruttive, i fatti contenuti nelle dichiarazioni dei loro contemporanei, e soprattutto negli scritti di Pavel Shatev, mostrano che erano intrisi di un senso di profondo umanesimo. Quel loro umanesimo si esprimeva durante il compimento delle azioni stesse, quando abbracciavano la propria morte, facendo attenzione a evitare inutili vittime innocenti. Il fatto è che i marinai hanno smesso di pensare e di preoccuparsi della propria vita molto tempo fa. Ecco perché sei di loro hanno causato e realizzato la loro morte coraggiosa. Ma è un fatto ancora più grande e una verità innegabile che nei momenti più critici durante l’esecuzione degli omicidi e dei diversivi di Salonicco, i marinai coscienziosi con la massima compostezza si sono presi cura di proteggere la vita di persone innocenti.

I marinai sacrificarono la loro vita e la loro giovinezza per la libertà della Macedonia

I marinai morirono nel pieno della loro giovinezza. La loro morte coraggiosa e le azioni diversive da loro compiute, come l’esplosione della nave “Guadalquivir”, l’esplosione della Banca Ottomana, il blackout a Salonicco e altri sabotaggi e bombardamenti, hanno dimostrato alla Turchia e all’Europa che la Macedonia non avrà pace finché non sarà diventata indipendente e libera. Notiamo che Orce è cresciuto in una famiglia che ha sanguinato per la Macedonia. Suo fratello maggiore era Mile Pop Jordanov, un rivoluzionario e duca, che morì per la libertà del popolo e per una Macedonia indipendente. Kirkov era un rivoluzionario che assorbì le reazioni della Rivoluzione francese e imparò da esse come porre fine all’oscurità. Mechev era un povero orfano, per il quale la crosta di pane fu una dura maestra fin dalla giovane età. Pavel Shatev è cresciuto con la patilla del suo popolo e ha visto le ingiustizie in ogni centimetro della Macedonia. Milan Arsov, invece, desiderava una patria libera e una gioventù più bella. Tutti loro, così come gli altri loro compagni, erano furiosi, pieni di rabbia e arrabbiati con l’Europa e il mondo, per aver visto così spietatamente una nazione sofferente e un paese soggiogato soffrire e sprofondare nella povertà e nella schiavitù. E, cosa più importante, volevano attirare l’attenzione di quel mondo cieco sulla sofferenza, sul dolore e sulle miserabili condizioni di vita della loro gente. Lo hanno fatto, e il genio nazionale ha cantato in una canzone: “…Le bombe tintinnavano, la banca tremava, l’ufficio postale era in fiamme, il Guadalquivir affondava/La Macedonia ha parlato, ha parlato ad alta voce, ha parlato con la morte dei marinai/La gioventù non si è pentita, ha dato la vita per la nostra cara Macedonia/Ascoltate popoli, ascoltate tutti dall’est, dall’ovest, dal nord e dal sud – qui ci sono persone desiderose di libertà, danno la vita per la madre Macedonia…” Pensavano semplicemente che una tale Europa (“orospiia babilonese”) non può essere risvegliata dal silenzio o dalla preghiera, cioè dall’inginocchiamento. L’epopea di Ilinden lo confermerà, cioè il popolo macedone mostrerà coraggio come i suoi marinai. Sia i marinai che il popolo macedone sofferente si assicurarono che lei non fosse commossa dalle lacrime del popolo macedone sofferente e oppresso. Hanno visto e sentito tutta la miseria degli ambienti diplomatici, finanziari e statali a Salonicco e oltre. Si sono assicurati che nessuno voglia veramente aiutare i poveri, gli oppressi, gli ingiustificati, gli schiavi. Ecco perché, a causa dell’Europa anemica e sonnolenta, ma anche per ragioni patriottiche, questi giovani decidono di intraprendere un’azione radicale, attraverso drammatiche azioni dinamite. Erano anche pronti per qualcosa di molto più alto: sacrificare le loro giovani vite per attirare l’attenzione delle potenze europee, risvegliare le loro coscienze, con un unico obiettivo: aiutare a liberare il popolo macedone dall’oppressione politica, sociale e spirituale. Il loro sacrificio è stato e rimane eroico. Generazioni di macedoni li ricordano come un esempio unico di consapevole abnegazione. Miei cari macedoni, questo magnifico atto dei nostri coraggiosi marinai è idealismo, fanatismo, ma soprattutto un’azione rivoluzionaria, un giuramento realizzato con una missione compiuta. L’abnegazione dei marinai è eroica. Complimenti a loro. Di fronte a loro e al loro coraggioso lavoro, possiamo solo inchinarci e rendere omaggio.