Una delle torbiere meglio conservate al mondo ha appena dieci anni meno

Tollundmanden (trovato durante lo scavo della torba vicino a Silkeborg nel 1950), la palude famosa in tutto il mondo, che sia il premio Nobel Seamus Heaney E John Darnielle (il frontman dei Mountain Goats) ha immortalato nell’arte, è stato recentemente oggetto di una nuova serie di studi – comprese nuove scansioni uCT.

Nell’articolo di DR ci sono due video, davvero fantastici, delle scansioni uCT che dovresti davvero farti il ​​favore di controllare. Perché qui si ha la sensazione eccezionale di quanto Tollund sia davvero straordinariamente ben conservato. O almeno quanto è straordinariamente ben conservato il suo principale È.

I risultati delle scansioni hanno permesso di rivalutare l’età biologica di Tollundman. Ciò è già stato fatto in precedenza, probabilmente tramite normali radiografie, ma i nuovi studi mostrano che l’uomo era significativamente più giovane quando morì di quanto inizialmente ipotizzato. In precedenza si presumeva che si trattasse di un uomo ucciso all’età di circa 40 anni. ma i nuovi risultati mostrano che probabilmente aveva circa 10 anni meno. Quindi questo è un uomo morto tra i 20 ei 30 anni.

Le scansioni aggiungono inoltre nuovo peso all’ipotesi che l’uomo di Tollund fosse un uomo ricco. Questo perché, sulla base dei denti dell’uomo, si può vedere che aveva una salute significativamente migliore di quella che normalmente vediamo nell’età del ferro "gente comune". E a questo punto, sembra che ci sia una correlazione piuttosto buona tra avere una buona salute ed essere collocati in alto nella gerarchia della società. L’uomo di Tollund non era un signor chiunque.

Ciò dà peso all’interpretazione del ritrovamento in cui si afferma che Tollund è stato un membro prospero della società, presumibilmente un leader, capotribù, proto-re (il suo amato figlio ha molti nomi) che è stato sacrificato agli dei. Si tratta quindi di un’interpretazione in diretto contrasto con il noto presupposto secondo cui si dovrebbe trattare di criminali giustiziati.

Ma sacrificare i re quando tutti gli altri sacrifici sono falliti e la società è spinta al limite non è un fenomeno nuovo o sconosciuto. Lo sappiamo dall’antica Irlanda, dove assumere il ruolo di re significava anche essere personalmente responsabile nei confronti degli dei e dei propri sudditi. Pertanto era anche dovere del re lasciarsi sacrificare se, ad es. il raccolto era fallito anno dopo anno e tutti gli altri sacrifici non erano riusciti a soddisfare gli dei. E quando si guarda all’archeologia della prima età del ferro in Danimarca e la si confronta con l’archeologia irlandese, ci sono molte coincidenze, almeno quando si guarda a ciò che normalmente interpretiamo come comportamento religioso o rituale. In altre parole, sembra esserci una significativa sovrapposizione di credenze tra le due aree.