Share.

    26 commenti

    1. Dün boktun bugün koktun lafını çok güzel karşılıyor.

    2. 25162524K on

      downvote kesin gelir ama Ataturk bile buna karsı gelirdi. Atam tamamdır saygı duyarım der bitirirdi konuyu. ama tabi bu benim Ataturkculugum.

    3. TheVelet on

      Güzel söylemiş ve arkadaşları da güzel konuşmuş nezih bir sohbet ortamı oluşmuş kimse kimseye hakaret etmeden. Kimse Atatürk’ü sevmek zorunda değil arkadaşlar buna sevinenler de aptaldır bu arada tayyibi sevmiyoruz ifade ozgurlugu diyoruz ya, özgürlük sadece bana değil herkese olmalıdır. Benim görüşüm budur. Atatürk de sevilmeyebilir Allah da sevilmeyebilir bu insanın kendi içerisinde bir şeydir bunu da meydanlarda bağıra bağıra soyleyebilmelidir ben sevmiyorum kardeşim diye. İfade özgürlüğü budur.

    4. HarryDuBoiss on

      Atatürkü sevmek zorunda olmadığımızı ne zaman anlayacaksınız atatürkü tarihi figür olarak ele almayı ne zaman öğreneceksiniz saygı duyan hakaret etmeyen birine karşı böyle yargılarda bulunmak putlaştırmaktır

    5. Adam Allah ı bile karşılıklı seviyorum demiş. Bu adamdan ne bekliyorsunuz.

    6. ColdArticle on

      Sen Atatürk’ü sevmek zorunda değilsin bizde Atatürk’ü sevmeyeni sevmek zorunda değiliz.

    7. Parking_Ad_895 on

      aptal amk atam olarak görmüyorum ne demek :d 
      ozaman Fstih sultan mehmet de benim atam değil :d

      Ne alaka öyle şeymi olur Tarihi değiştiremezsin ki He türk değilsindir Almansındır ozaman tabikide atan olmaz Ama Örnek alınıcak Biris olarak görürsün  kan bağına bakarsak anadoluda Köle muamelesi gören Bir deden Çıkar Senin Soy adın osman oğlu değilse kan bağında yoktur Aptallık tamamen

    8. Novel-Success-8806 on

      Bu puştların saygı duyduğu da yok da linç yememek için hafifletiyorlar

    9. iboreddd on

      Eternal fire nedir? Vedat karacay kimdir, neden fikrini önemseyelim?

    10. wholebigmac on

      Salak ….
      Nedensiz sevmiyorum..sevmemek için neden aramiyor
      Nedensiz sevilmez, sevmek icin neden arıyor. 

      Sonra dindar davranıp çıkarım için seviyorum dedi. Yani Allah’ı kandırmaya çalışıyor. 

    11. insanı sevmen için neden olması gerek demiş adamın 100 yıl önce kurduğu cumhuriyette yaşıyoruz amk

      bir de ben kimsenin sevmediği bir şeye ya da kişiye saygı duyabileceğine inanmıyorum. sevmediğim şeye saygı da duymam böyle iki yüzlülük mü olur? sırf linçi azaltmak için saygı duyuyorum diyip geçiyorlar

    12. -VitaAeterna- on

      Biz Atatürkçüler de sizin gibi dallamaları Türk takımlarında görmek istemiyoruz. Yallah köyüne

    13. Relative_Step1299 on

      Adam saygı duyuyormuş bu benim için yeterli açıkçası herkes sevse Atatürk olmazdı zaten.

    14. Aztec_Yak_8849 on

      Şöyle şeylere yarılıyorum abi. Neden herkes Atatürk’ü sevmek zorundaymış gibi davranılıyor? Bırakın sevmesin sanki ağır bi suç işlemiş gibi davranıyorlar. Bu adam kimdir necidir bilmiyorum ama şöyle şeyler yüzünden milleti linçlemek acayip anlamsız geliyor. Büyük ihtimal İslamcı falandır ama öyle olsa bile gereksiz bi linç.

    15. DriveByAtanCivciv on

      Babasının belli olmasının sebebi Atatürk hala babam belli falan diyo xD

    16. rollincuberawhide on

      bu kim amk? altı üstü oyun oynayan sik kırığının fikrinin ne önemi var? ne gündem değeri var?

    17. CarelessAcb on

      Eşek kadar adamlar karşısındakine -ki bu adam yabancı değil arkadaşları, Atatürke sempati duyması için sebep sunacak iki cümle kurabilmesi lazım.

    18. >atatürkü sevmem için bir sebep yok

      >çocuğum uyuşturucu kullansa da sevmek zorundayım

      bu iki argümanın birbiriyle çeliştiğinin farkında mı?

      konudan bağımsız olarak, bir şey nedensiz sevilebilir. her davranışın ve hissin arkasında bir neden olmak zorunda değildir. bu sık yapılan bir kategori hatası.

      her eylemin önünde onun nedeni olan ve olmayan bir dizi başka eylemler bulunabilir. bunlar korelatif eylemlerdir, zincirleme bir şekilde giderler. bunların ana eyleme yol açması ana eylemin nedeni oldukları anlamına gelmez. bunların negatifi de nedenselliğin sağlanması için her zaman kullanılamaz (bazı zamanlar kullanılabilir).

      mesela ben kolumu kaldırdım ve duvardaki tabloyu elime aldım. bunu yaparken kol kaslarım kasıldı, elim hareket etti. ancak bu duvardaki resmin alınma eyleminin nedeninin kol kaslarımın hareket etmesi olduğu anlamına gelmez. bunlar birbirine yol açan zincirleme eylemlerdir ama asıl nedenselliği belirtmezler.

      dolayısıyla bunlar ve negatifleri nedenselliğe sebep gösterilemez. duvardaki resmi almamın nedeni onu beğenmem olabilir veya bir nedeni olmayabilir, öylesine almışımdır.

      aynı şekilde birini sevebiliriz ve bir nedeni olabilir veya olmayabilir, ona vesile olan duygular zincirinden herhangi bir tanesi buna sebep gösterilemez. annesi çocuğunu nedensiz seviyordur, çocuğu olması bir vesile olmuştur.

      mesela düşünün bazen bir kadından hoşlanırsınız ve çıkma teklif edersiniz. size hayır der. sebebi de “iyi bir meslek sahibi değilsin” olarak söyler. sonra bakarsınız işsiz biriyle çıkmaya başlamıştır. onun gibi düşünün. sevdiği kişi için neden zaten yok.

      insanlar her hareketlerini üzerinde tasarlayıp pragmatik veya çıkarcılık terazisine koyup tartıp karar vermezler. özellikle bilinç gerektiren eylemlerde içgüdüsel nedensellik bahane edilemez. olayı çevreleyen olgularla nedensellik için gerekli olan ana nedeni birbirine karıştıran bir kategori hatasıdır.

    19. Apprehensive-Tea8142 on

      Saygı duymuyor amk çok gördüm bunları tepkiden korkuyorlar sevmiyorlar ılıkgötlülük yapıyorlar

    Leave A Reply