Il culto dell’irrazionalità sta tornando nella società?

Viviamo in tempi molto turbolenti e la democrazia sta cominciando a perdere. I partiti estremisti sono di nuovo in aumento, e con essi il fascismo sta ritornando in qualche forma. Che cos’è?

Dal punto di vista della storia moderna Considererei gli ultimi 10-15 anni come l’inizio della destabilizzazione della fiducia nei valori della democrazia, della libertà e della fiducia nelle istituzioni statali.

Quello che è successo? Le cospirazioni sono avvenute e i russi hanno preso il sopravvento. Il sostegno di qualsiasi partito di sinistra o di destra conveniva ai russi per polarizzare la società. Lo hanno fatto finanziando e corrompendo le istituzioni. La guerra ibrida esiste da molto tempo e ogni anno i russi si sono infiltrati sempre di più.

Ha cominciato a manifestarsi in azienda dopo pochi anni. Com’è possibile che oggi le vaccinazioni, la conformazione della terra e altre cospirazioni raggiungano così facilmente le persone e soprattutto ci credano? Semplicemente attraverso i social network, che creano perfettamente delle bolle in cui può vivere e non passa attraverso i media.

I media e la fiducia in loro hanno cominciato a crollare per primi. Poi è stata la volta delle istituzioni e della fiducia nello Stato.

C’è stato un bellissimo commento oggi su Nku in cui Koubský ha commentato Volete capire perché Elon Musk si è buttato nella politica mondiale? Leggi Dune o fantascienza finché Asimov non scrisse questo:

"Tutto ciò ha paralleli storici, ma non commentiamo – diciamo – come la destra tedesca, disgustata dalla Repubblica di Weimar, abbia voluto usare Hitler come suo strumento e poi non se ne possa stupire. Sarà più importante evidenziare ciò che c’è di nuovo e senza precedenti nella situazione odierna: la tecnologia e il suo impatto sulla società.

I ricchi hanno sempre desiderato piegare la politica e i politici a loro piacimento, ma le loro opzioni erano limitate. John Rockefeller o Henry Ford non avevano più inibizioni di Musk, non avevano nemmeno molto meno soldi, ma non potevano comprarci tanta influenza.

Oggi la situazione è diversa. Tutto ciò che Musk pubblica su X Network viene immediatamente letto dai 212 milioni di persone che lo seguono lì – e molti di loro diffondono la voce. La diffusione diretta tra “amici” sembra più credibile di qualsiasi media, inoltre elimina il filtro giornalistico: verifica dei fatti, contestualizzazione, indicazione di bugie.

Per qualcuno con le ambizioni di Musk, possedere la propria rete è fondamentale. È interessante notare che al momento dell’acquisizione di Twitter, questo quasi non veniva in mente a nessuno: ecco quanto è ingenuo il pensiero tradizionale rispetto al modo in cui Musk pensa e agisce."

https://dennikn.sk/4401837/chcete-pochopit-preco-sa-elon-musk-vrhol-na-svetovu-politiku-precitajte-s i-dunu-alebo-sci-fi-od-asimova/?cst=5c9122d77bb26e2ef283112e1aa9d3bf66d0a626f526acbf9a89dd568d6562ad

Da un punto di vista storico Vorrei sottolineare come la storia si ripete.

Nel libro Come muore la democrazia di Benjamin Carter Hett nel capitolo 7 nom Cooperazione viene descritto come la società fosse condizionata a votare per i nazisti.

Alcuni estratti descrittivi per oggi:

"Le menzogne ​​ciniche della propaganda nazista ebbero un notevole sostegno anche grazie al diffuso culto dell’irrazionalità che alimentò i loro seguaci: si opposero, addirittura si ribellarono, agli standard illuministi di razionalità. Molte persone negli anni ’20 cominciarono a credere che una simile rivoluzione contro la ragione potesse essere un difetto cronico della democrazia." – pagina 240

"Il rifiuto della razionalità andava spesso di pari passo con il rifiuto dell’Occidente liberale e capitalista, su cui si concentrava il movimento nazista e l’estrema destra della Repubblica di Wiemar in generale." – pagina 242

"Drucker capì intuitivamente alcuni elementi del nazismo che gli storici stavano ancora cercando di risolvere decenni dopo. Ha sottolineato che la dottrina nazista e fascista si è sviluppata da una generale perdita di fiducia non solo nel capitalismo ma anche nel socialismo. Poiché nessuno offriva una soluzione positiva ai problemi della società, il nazismo doveva essere contro tutto, anche contro le cose contraddittorie: era contro i liberali così come contro i conservatori; sia contro la religione che contro gli atei; sia contro il capitalismo che contro il socialismo. Ma soprattutto era contro gli ebrei.

In un commento particolarmente appropriato, scrisse che il nazismo fallì non perché la gente credesse ai suoi messaggi, ma perché non lo fecero. Ha sottolineato che il successo dei nazisti è stato accompagnato da una stampa, una radio, un cinema, una chiesa e un governo ostili, che instancabilmente hanno sottolineato le loro bugie, incoerenze, il mancato rispetto delle loro promesse, nonché i pericoli e la stupidità dei loro piani. Lo ha concluso ovviamente nessuno sarebbe nazista se le persone si unissero a loro sulla base di una considerazione razionale delle promesse." – pagina 243

"Secondo Drucker, il nazismo veniva spiegato meglio da uno dei suoi agitatori, "che molti anni fa udii rivolgersi ad una folla di contadini che applaudivano selvaggiamente: "Non vogliamo che il prezzo del pane scenda, non vogliamo che il prezzo del pane salga, non vogliamo che il prezzo del pane cambi: vogliamo un prezzo del pane nazionalsocialista". La loro rabbia e il loro odio contraddittori non potrebbero mai portare un progresso soddisfacente alla società. Pertanto, i nazisti dovettero ricorrere a questo tipo di irrazionalità" Il nazismo può portare a termine il suo compito solo grazie a un miracolo. Prezzi del pane più alti, prezzi del pane più bassi, prezzi del pane stabili, tutto è fallito. L’unica speranza è che i prezzi del pane siano diversi da qualsiasi cosa si sia mai vista prima e che sfidino l’evidenza razionale.

Di conseguenza, i tedeschi, che si batterono maggiormente per i poveri e i discriminati, rimasero completamente delusi dall’approccio della popolazione alla democrazia. Quando i nazisti ottennero il loro primo successo nel 1930, il primo ministro prussiano Otto Braun si oppose alle affermazioni secondo cui l’idea di democrazia era fallita. Il problema, secondo lui, era che una parte significativa dei tedeschi non si assumeva la responsabilità che improvvisamente ricadde sulle loro spalle. All’inizio del 1933, l’esperto partigiano socialdemocratico Wolfgang Heine scrisse al suo amico Carl Severing: "Mi sembra che la classe operaia non fosse abbastanza matura per la democrazia" Severing ha risposto che era d’accordo con la lettera. Secondo lui era inutile incolpare la Costituzione di Weimar per il risultato. Erano loro il problema "persone politicamente ignoranti che non erano in grado di gestire adeguatamente i nuovi diritti." Il socialista rivoluzionario Ernst Toller scrisse nella sua cupa autobiografia, completata dopo essere andato in esilio nel 1933: "Le persone sono stanche della propria mente, sono stanche di pensare e ragionare. Si chiedono cosa ci ha portato la ragione in questi anni, cosa di buono abbiamo guadagnato grazie alla conoscenza e alla conoscenza."

Il giornalista politico Koonrad Heiden era frustrato dal fatto di non essere in grado di mostrare ai lettori come i nazisti disprezzassero la verità e di non essere in grado di contrastare efficacemente le loro bugie." pagina 244

Ha tutto senso ora perché la società può eleggere bugiardi e criminali condannati sulla base di queste poche righe? Ci sono abbastanza paralleli.