Det lyder lidt som et overkill
Hvis der er et ledigt rum og de studerende gør det i deres undervisningsfrie tid, så kan jeg simpelthen ikke se, hvordan det er anderledes end at stille lokaler til rådighed for resten af foreningslivet på skoler, ungdoms og videregående uddannelsesinstitutioner.
Det virker som et forslag der ene og alene er til for at pisse den lille minoritet af danske muslimer af, som beder 5 gange om dagen.
Det er jo ikke fordi det skader nogen at en flok unge finder fællesskab i at sidde i et lukket rum og sige trylleord
Hvis det var tilfældet skulle bræts og rollespilsklubberne have været lukket for længst
lame_auth on
Sikke et liberalt forslag…..
ImATacticalTurtle on
Det er også sjovere end at forbyde religiøs praktisering på institutionerne – det kunne jo ramme alle!
NewGuyC on
Ulækkert med sådan nogle små spioner der holder øje med om folk beder eller ej.
Angående dette bederum, skal man lave 2 bederum eller kan både mænd og kvinder bede sammen?
Skovzzt on
Sådan rent anekdotisk, har jeg oplevet elever ned til 5. klasse gå og kontrollere hinanden på deres religion – fastede de rigtigt, overholdt de “reglerne” godt nok osv, ofte til forældrenes store overraskelse – så jeg kan godt følge den udfordring de ser, jeg tænker bare ikke det her det løser det problem, det flytter det bare…
Mikkelet on
Normalt ville jeg være i mod forslaget, men jeg har for nyligt hørt fra min kære mor, som er gymnasielærer at visse elever går rundt og leger religionspoliti på hendes skole. De udskammer simpelthen deres medstuderende hvis de ikke beder om eftermiddagen… Så jeg frygter sgu nok at bederum i skolen kun giver mere magt til mest ekstreme af slagsen, og lægger yderligere pres på de tvivlende til at praktisere.
factsforreal on
Religion er jo også antitesen til videnskab som er fundamentet for det moderne universitet.
Samtidig ved vi endda at bederummene bliver brugt som instrument i social kontrol “Jeg tager lige over og beder i pausen, skal du ikke med? Det er jo supernemt – det ligger lige 2 min herfra. Er der en grund til at du ikke vil bede?”.
Jeg synes at antitesen til videnskab absolut ikke hører til på universitetet og at det var en fejl at lukke den ind i første omgang, så jeg synes at et forbud er en fin ting.
Ok-Code-9096 on
Man kan jo godt argumentere for at uddannelsesinstitutioner bør være sekulære, og at bederum derfor må høre folks fritid til. Samtidig kan man jo så fjerne konfirmationsforberedelse fra skoleskemaet, og omdøbe Kristendom til Religionskundskab.
qchisq on
Det her er så formynderisk. Hvis der er et ledigt lokale der ikke bliver brugt, hvorfor skal en skole så ikke have lov til at indrette et bederum hvis der er efterspørgsel efter det? Så længe at alle religioner har mulighed for at bruge et/det så har jeg intet problem med det. Ja, det betyder også at satanister og pastafarister skal have lov til at bruge det
xondk on
En ting er de kultur konflikter og det parallelsamfund vi ser, som er et problem, men der er jo dem der gerne ‘vil’ Danmark og de danske værdier, det egentlige problem er vel dem der ikke vil.
Hvordan skal kollektiv afstraffelse skabe mindre konflikt?
10 commenti
Det lyder lidt som et overkill
Hvis der er et ledigt rum og de studerende gør det i deres undervisningsfrie tid, så kan jeg simpelthen ikke se, hvordan det er anderledes end at stille lokaler til rådighed for resten af foreningslivet på skoler, ungdoms og videregående uddannelsesinstitutioner.
Det virker som et forslag der ene og alene er til for at pisse den lille minoritet af danske muslimer af, som beder 5 gange om dagen.
Det er jo ikke fordi det skader nogen at en flok unge finder fællesskab i at sidde i et lukket rum og sige trylleord
Hvis det var tilfældet skulle bræts og rollespilsklubberne have været lukket for længst
Sikke et liberalt forslag…..
Det er også sjovere end at forbyde religiøs praktisering på institutionerne – det kunne jo ramme alle!
Ulækkert med sådan nogle små spioner der holder øje med om folk beder eller ej.
Angående dette bederum, skal man lave 2 bederum eller kan både mænd og kvinder bede sammen?
Sådan rent anekdotisk, har jeg oplevet elever ned til 5. klasse gå og kontrollere hinanden på deres religion – fastede de rigtigt, overholdt de “reglerne” godt nok osv, ofte til forældrenes store overraskelse – så jeg kan godt følge den udfordring de ser, jeg tænker bare ikke det her det løser det problem, det flytter det bare…
Normalt ville jeg være i mod forslaget, men jeg har for nyligt hørt fra min kære mor, som er gymnasielærer at visse elever går rundt og leger religionspoliti på hendes skole. De udskammer simpelthen deres medstuderende hvis de ikke beder om eftermiddagen… Så jeg frygter sgu nok at bederum i skolen kun giver mere magt til mest ekstreme af slagsen, og lægger yderligere pres på de tvivlende til at praktisere.
Religion er jo også antitesen til videnskab som er fundamentet for det moderne universitet.
Samtidig ved vi endda at bederummene bliver brugt som instrument i social kontrol “Jeg tager lige over og beder i pausen, skal du ikke med? Det er jo supernemt – det ligger lige 2 min herfra. Er der en grund til at du ikke vil bede?”.
Jeg synes at antitesen til videnskab absolut ikke hører til på universitetet og at det var en fejl at lukke den ind i første omgang, så jeg synes at et forbud er en fin ting.
Man kan jo godt argumentere for at uddannelsesinstitutioner bør være sekulære, og at bederum derfor må høre folks fritid til. Samtidig kan man jo så fjerne konfirmationsforberedelse fra skoleskemaet, og omdøbe Kristendom til Religionskundskab.
Det her er så formynderisk. Hvis der er et ledigt lokale der ikke bliver brugt, hvorfor skal en skole så ikke have lov til at indrette et bederum hvis der er efterspørgsel efter det? Så længe at alle religioner har mulighed for at bruge et/det så har jeg intet problem med det. Ja, det betyder også at satanister og pastafarister skal have lov til at bruge det
En ting er de kultur konflikter og det parallelsamfund vi ser, som er et problem, men der er jo dem der gerne ‘vil’ Danmark og de danske værdier, det egentlige problem er vel dem der ikke vil.
Hvordan skal kollektiv afstraffelse skabe mindre konflikt?