Secondo i leader religiosi del monastero di Kuremäe è lo stesso Stato estone a dover negoziare con Mosca

Taaskord asutus, mida juhib venemaalt siia saadetud juht.

Iguumenja Filareta kodanikunimega Oksana Kalatšova, Pärit Kuibõševist.

See on hämmastav, kuidas keskastme juhid selles õigeusuorganisatsioonis üldse ei taju või ei soovi tunnistada oma mõju jüngritele.

Ja jutt iidsestest aegadest, mis delfi artiklis olid..

>„Iidsetest aegadest seisab kirik siin rahulikult ega sega kedagi, aga äkki…“

Iidne ajalugu venelaste jaoks on alati 19. sajandi lõpu venestamisperiood. Kuremäe kloostri rajas 1895 sama venestamise eestvedaja Eestimaa kuberner vürst Sergei Šahhovskoi, kes ehitas Toompeale Nevski sara. Estofoob Šahhovskoi on ka Kuremäele maetud.

Šahhovskoi arvamus eestlastest oli põlgust täis:

>Pole mingit põhjust kartmiseks, et ärkaks eesti rahvuslus. Seda ei juhtu kunagi… Neil pole ei oma ajalugu, iseseisvat kirjandust, ei laule. Nad kasutavad saksakeelset tähestikku. Neil pole ainsatki elementi, millest võiks areneda iseseisva rahvuse idee. Kõik nende ajaloolised mälestused on seotud saksa kepi ja nuudiga, mis segab nüüdki assimileerumist Venemaaga.

>mis juhid on Köler ja Hurt. Köler on võimeline ainult joonistama ja mitte alati õnnestunud pilti, kuid mitte mingil tingimusel (pole võimeline) etendama poliitilise partei juhi osa. Hurta ma ei tunne isiklikult, kuid inimeste, kes teda tunnevad, jutu järgi tean, et ta on inimene, kes pole kaugeltki loll. Ta on kaval intrigant ja parunite sõnakuulelik teener ning andunud neile kultuurilistele ja poliitilistele sihtidele, mida parunid taotlevad. Köler ja Hurt on vastastikku vaenus. Neil on oma poolehoidjad, kuid sellest ei järeldu veel, et neid võib ametlikult tunnistada parteijuhtideks.

Sellise inimese pärand elab meil Eestis edasi.