Ok, un piccolo clic del titolo ma lascia che ti spieghi.
Ho letto il recente libro di Yiannis Katsoni (Simple Sinonimo immagino), La rivoluzione greca e la violenta nascita del nazionalismo.
Vorrei chiarire che l’estratto non riguarda il famoso Lambro Katsoni, ma un Katsoni, un leader di Galaxidi. Non conosciamo nemmeno il suo nome.
Ad un certo punto scrive (traduzione chatgpt dall’inglese):
(…) ma nessun posto era al sicuro a Roumeli nel XVIII secolo, né per i musulmani né per i cristiani. La ricchezza e lo stato sociale potrebbero essere transitori. Intorno al 1705, un estratto militare ottomano entrò nella città di Katsoni e il suo comandante occupò la sua casa. Quando Katsonis era assente, il comandante attaccò sua moglie, forse la violentò e sicuramente la uccise. Quando i disarmati Katsonis tornarono a casa, attaccò il comandante con le mani e si strappò il collo con i denti. Quindi suonò la campana della chiesa per raccogliere gli abitanti e spiegare perché ora erano in guerra con l’estratto ottomano e con ogni città vicina poteva venire a punirli. Apparve con il sangue che gli scorreva dalla bocca e versò i suoi vestiti. Nei Balcani c’era una convinzione comune nel vampiro e gli abitanti del villaggio fecero l’ovvia connessione: il loro distinto vampiro che beveva il sangue dei suoi nemici. Ora che li hanno ispirati sia la paura che il rispetto, lo hanno seguito nella battaglia e hanno ucciso il resto dell’estratto ottomano.
È un libro affidabile, pieno di riferimenti a ciò che è scritto, pubblicato (edizione? Emesso?) Dalle sue edizioni universitarie prima e l’autore ha abbastanza esperienza. Ma anche un’esagerazione è che questo episodio non è diventato famoso? Sarebbe perfetto per un film o teatrale!
Se sei interessato alla continuità:
Ora che li hanno ispirati sia la paura che il rispetto, lo hanno seguito nella battaglia e hanno ucciso il resto dell’estratto ottomano. Sono stati mobilitati dalla possibilità che la punizione ufficiale cadesse collettivamente su tutti. Nei prossimi mesi, le forze punitive furono inviate dal vicino salone (Amfissa di oggi) e duecento ottomani furono massacrati da cento uomini sotto gli ordini di Katsoni. Katsonis – oltre al vampiro – è apparso contro il Salon per attaccare equamente i prestigiosi musulmani e cristiani. Per calmarlo, gli è stata offerta l’amministrazione di più villaggi e città, nonché i proventi che hanno accompagnato. Ma ha continuato a saccheggiare le loro aree e ha distrutto le forze più punitive, fino a quando non erano comandanti di un’area ancora più ampia, a condizione che concordisca di non bruciare le loro proprietà e non ucciderle. L’anarchia era tale che il Sultano intervenne da Costantinopoli e concordò sul fatto che, al posto delle tasse, il vampiro avrebbe dovuto al suo dominio un tributo a un falco un anno. Era un chiaro segno che il Sultano aveva perso il controllo e sarebbe stato soddisfatto di un temporaneo ripristino della pace e di un segno simbolico di sottomissione.
Il vampiro morì piano, intorno al 1740, e un’altra guerra locale scoppiò quando i suoi parenti combatterono per la sua terra. Il fratello di Vampolak -in -law, Costas Zacharias (soprannome: Costantaras), prevalse mentre uccideva i suoi parenti e vicini. I pastori e gli agenti locali si mossero contro di lui per rivendicare i suoi territori e le entrate e occuparono i suoi villaggi, torturarono e uccisero gli abitanti. Constantaras contrattaccò e bruciava le loro città e olive, torturò i prigionieri – cavalli, donne e bambini – e prese schiavi e riscattati ostaggi. Ha sottolineato le teste a Paloukia. Cuocere il comandante nemico Tahir Katsas allo sputo. Ha finito con territori e entrate fiscali ancora più grandi, spettacolari riscatti e pagamenti dai presidenti circostanti per lasciarli vivere in pace o semplicemente vivere. Con la sua morte nel 1755, tenne un’ampia corsia. I sacerdoti musulmani pagavano le tasse a un umile raggio e il regime ottomano sembrava incompetente.
di orestaras
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