La legge non deve parlare e condizionare ciò che è morale e ciò che non lo è

>Na pitanje jesu li potpomognuto samoubojstvo i eutanazija **univerzalno (ne)moralni čin**, teško je dati jasan i nedvosmislen odgovor, pa se ozbiljan znanstveno-stručni dijalog ne bi trebao usmjeravati na njihovu normativnu prosudbu

Apsolutno da, no zakon bi apsolutno trebao imati aspekte moralnosti i već ga ima. Konkretno:

>**Nudizam** u Hrvatskoj reguliran je jasnim zakonskim okvirima. Javni **nudizam** je strogo **zabranjen** i može rezultirati ozbiljnim kaznama. Prema Zakonu o prekršajima protiv javnog reda i mira, osobe koje vrijeđaju moralne osjećaje građana na javnim mjestima mogu biti kažnjene novčanom kaznom između 200 i 1000 eura.

Kakve veze ima moral sa nošenjem odjeće ne znam, no mnogo ljudi to dvoje povezuje.

E sad možda je ovo pitanje semantike jer nisam skroz shvatio što autor pokušava reći:

>Ako osoba ima moralni problem s usmrćenjem, onda to treba poštovati, jer *zakon ne smije govoriti i uvjetovati što je moralno, a što nije*.

To je istina ukoliko govoriš za sebe. To je svakome na njegovu interpretaciju. No onda ne može postojati zakon koji ovisi o nečijoj osobnoj interpretaciji i moralnim uvjerenjima. U suprotnom bih mogao dizati 100 tužbi dnevno.

Ne znam, nisam za eutanaziju osim u ekstremnim slucajevima gdje je bol jaca od bilo cega, a sanse za prezivljavanje u buducnosti nema. Ono legalni suicid radi mentalnih problema… to ne.

Ali bi drzave trebale manje se oslanjati na “sve si odgovoran sam” i oprostiti dugove, olaksati skolovanje, regulirati kako poslodavci mogu tretirati radnu snagu i smanjiti druge pritiske modernog doba koje uopce stvaraju takve probleme. Ne zelimo mizerabilnu naciju koja bi najradije plakala sto je uopce ziva.

Sad ono, zakon ne bi trebao govoriti drugima je li smiju biti gay ili ne, smiju li napraviti pobacaj, smiju li se vjencati kao gay parovi, smiju li se operirati za promjenu spola, smiju li kritizirati drzavu, smiju li ne postivati nametnute duznosti i ocekivanja i slicno. Zakon bi trebao tu da stvori siguran i funkcionalan sustav, a ne da stvara jedini prihvatljivi, dominantan nacin zivota.