Qualche mese fa, un serbo in costume serbo e una donna bosniaca con l’hijab hanno scattato insieme una foto, che è diventata virale e simbolo di unità nella lotta contro Vučić. Durante il cammino verso la protesta di oggi a Novi Sad, i due si sono incontrati di nuovo quando i due gruppi si sono uniti sulla strada, e si sono salutati così.
Tutti qui la vedono come una cosa positiva, ovviamente. Tuttavia, un commento molto educato, per sottolinearlo, diceva che forse non era appropriato che il ragazzo la abbracciasse in quel modo perché la ragazza è musulmana con l’hijab, e che questo "culturalmente insensibile" nei confronti dei musulmani.
Credo che i musulmani di altre culture considererebbero corretto questo atteggiamento, ma mi interessa sapere qual è il punto di vista dei nostri (per me, tutti quelli dell’ex Jugoslavia sono nostri, per chiarire) musulmani? Va tutto bene o dovremmo essere ancora più attenti quando interagiamo con il sesso opposto quando si tratta di musulmani religiosi? Non vedo alcun disagio nei confronti della ragazza nel video, ma ripeto, i bosniaci sono una minoranza, quindi sanno come adattarsi alla cultura maggioritaria, che qui vedrebbe "fraterno" zagljaj.
https://v.redd.it/uryxpuiweoyf1
di NoNeighborhood9006
21 commenti
pa ako ona njega voli i dopusta da je zagrli to je oke, samo ne smije da ga pristavi prije braka.
Ti si frende moj u totalnom kurcu. Nek se ljudi grle i šire zajednostvo.
Naravno da nije ok. Pezic kaze da on toj djevojci nije mahrem (muz, brat, otac, stric itd.), sto znaci nema fizickog kontakta. Nema ni rukovanja, a kamoli grljenja.
Jedva čekam uništenje ljudske rase.
Sta tebe briga?
Niko od nas ne zna koja je relacija medju njima. Morali bi znati da bi nešto komentarisali.
Možda je djevojka prešla na islam i to joj je brat recimo. Ja stvarno ne znam. U svakom slučaju, pravila su jasna i tu se nema uopće šta polemisati.
Prema islamskim načelima ako joj nije član porodice tj mahrem, to se ne smije raditi i tjt. Sve ostalo što bi se reklo je čisto filozofiranje. Svako radi sa svojim životom šta hoće.
Naravmo da je neprikladno al sta znaju ljudi
Dupe glava
Ako njoj ne smeta ovaj zagrljaj onda ne znam zasto bi ikome smetalo, i zasto bi neko sebi dao za pravo da komentarise je li prikladno ili neprikladno. Da li je grijesna ili nije, to je izmedju nje i Boga, a ne nase da sudimo.
Zasto tumacis nacin na koji neko drugi shvata svoju vjeru? Njezino pravo kako ona zivi svoj zivot, ukljucujuci kako dozivljava svoju vjeru.
Je li se ona otima il ga grli jednako kao i on nju?
Odgovor vidimo u videu, dakle ne budi serator. I ona uopste ne mora biti nikakva Bosnjakinja. Ona moze biti Srpkinja muslimanske vjere, kao sto neko drugi moze biti Bosnjak pravoslavne vjere itd.. Kad bi tu jednostavnu stvar ljudi shvatili na Balkanu bi zivot za mrvicu bio ljepsi. Al onda jebeno, ne mozes mrziti samo jer si cuo ime.
Jeste, neprikladan je. Još momčina sa kokardom….
Pa striktno po islamu vjerovatno nije prikladno, ali u nasem islamu sve moze…
Nije ako su porodica
Po Islamu nije prikladno da muslimanka grli drugog muslimana prije braka, a da grli hriscanina je potpuno neprikladno.
Mada mozda je djevojka moderna muslimanka gdje nosi hidzab vise radi mode nego radi vjere.
Ili jeste ili nije. Ničije osobno mišljenje nije važno.
Ne znam da li će te videti komentar jer ne mogu da editujem post. Nisam ja to rekla, neko je prokomentarisao da nije prikladno zbog kulturoloških razlika, pozivajući se na islam. Nema mi puno smisla, ali jbg, nalećem na dosta islamskih mišljenja gde to nije prikladno, a s obzirom koliko mlađe generacije umeju da budu konzervativnije u religijskom smislu (i pravoslavci su takvi, ne samo muslimani u Srbiji, neke i znam), jesam se zapitala da li taj komentar ima smisla.
Svakako vam hvala na odgovorima, znam da ne mislite loše, pa ćemo zanemariti degen/retard komentare. Drago mi je što se neko nalupetao.
Prije svega razumno je pitanje.
Po islamu ovo nema smisla, takodjer, po islamu musliman ne smije cestitat bozic svom komsiji. e tamo odakle dolazim, muslimani odu na bozic svojim komsijama. Odma da kazem, nemoj da bi slucajno neko reko je to neistina, ma smijes cestitat bozic, smijes pit bezalkoholnu pivu, nemojte biti nemaci pojma. Bitno je razumjeti da ovaj low-calorie islam koji biva prakticiran u BiH nije ono sto ljudi ocekuju kada cuju islam. Pa zato kazem, biti svjestan konteksta fotografije mozda moze donijeti malo mira.
Fotografiju je potrebno razumjeti u cjelosti,a problem je performativna kultura i njena posljedica, nemanje vremena da se okolnosti bilo kakve fotografije razluce, vec se to uzima instagramski – nemas vremena da razmislis o tome jer evo vec ide nova fotografija, a onaj gmazovski mozak vec je odlucio sta ces osjecat o tome, pa kasnije i misliti. Mi u BiH takodjer imamo raznog taloga iz proslosti, pa nam je tesko svu silinu simbolike na ovoj fotografiji pravilno protumaciti, jer nosimo poseban emocionalni teret.
izdaleka vidimo dvoje ljudi, muskarca i zenu, koji se zaista, autenticno, emocionalno spajaju i u tome nema nista lose i tako treba da bude i neka se takve stvari ponavljaju.
postoji jos jedna dosta tuznija i crnija interpretacija svega toga, i razumijem tvoje pitanje, i ono sto pitas je nesto drugo.
vjerujem da smo na putu spasenja, ali bas dugo traje.
Koja razlika u genetici. Njih dvoje kao da žive na različitim kontinentima a ne jedno pored drugog.
Edit: Jeste neprikladno naravno, ali to ti je bre sve zbog “višeg cilja”, pa kad su im pustili da sa šajkačama, kokardama i crvenim beretkama šetaju Novim Pazarom, šta fali da se neprimjereno izgrle pred kamerama.
Mozda su u braku?
Iako po Islamskom ucenju rukovanje ili zagrljaj između muškarca i žene koji nisu u braku nije dozvoljen, intencija je ključna. U ovom slučaju jasno je da je riječ o ljudskoj toplini i podršci, bez ikakve loše namjere. Islam naglašava važnost namjere i svijest o postupcima, a ne automatsku osudu.
Allah kaže u Kur’anu:
“O vjernici! Izbjegavajte mnogo sumnji, jer neke sumnje su grijeh. I ne špijunirajte jedni druge niti klevetajte. Da li bi neko od vas volio da jede meso svog brata mrtvog?!” (El-Hudžurat, 49:12)
Ne komentarišući njen hidžab, generalno ne bih oca rođenog zagrlio da kokardu nosi, kamol nekog četnika, al’ to sam samo ja. Nešto mi teško zaboraviti redovne pokušaje istrebljenja muslimanskog življa na ovim prostorima naročito kad su istrebljivači operirali u istoj odjeći kao dječak s videa.