Lo storico Oliver Schmitt dà la sua opinione sugli sforzi serbi nel tentativo di rivendicare Skanderbeg. (Traduzione nella descrizione)

Intervistatore: "Come vede la tendenza dei serbi a prendere la figura di Skanderbeg sotto la propria protezione, utilizzando questi legami familiari e la tomba del fratello di Skanderbeg a Hilander, che è un monastero serbo sul Monte Athos? Come li hai visti?"

Oliver Schmitt: "Questo è un tentativo moderno del nazionalismo serbo contemporaneo, iniziato alla fine del XIX secolo ma ovviamente non ha nulla a che fare con la realtà medievale. È chiaro che una famiglia nobile di Dibra era ortodossa e la famiglia Kastrioti era ortodossa, avevano anche legami con il Monte Athos. Questo è chiaro, ma tutta la nobiltà bizantina a quel tempo aveva legami con il Monte Athos. È semplicemente straordinario agli occhi del mondo moderno con idee nazionaliste, ma dobbiamo comprenderlo e interpretarlo con le categorie o con gli occhi del mondo medievale.

Per questo motivo Arbanaski Pirg (Torre Albanese in serbo) sull’Athos non può essere interpretato come un esempio di dissacrazione o assimilazione di un albanese in ambiente serbo, ma d’altra parte è anche un segno e si chiama Arbanaski Pirg perché anche per i serbi di allora i Kastrioti erano albanesi, erano Arber, erano Arber ortodossi e penso che sia un buon segno che sia morto il fratello di Scanderbeg come monaco ma come monaco albanese. Penso che soprattutto nei dibattiti albanesi, soprattutto in Kosovo e Macedonia, l’idea di ortodossia sia sempre legata alla cultura slava, ma non dimentichiamo che anche la maggioranza degli albanesi kosovari nel Medioevo erano ortodossi ma con la lingua albanese e in Macedonia e questa è una cultura che è scomparsa in Kosovo e Macedonia, nella Macedonia del Nord sappiamo che ci sono ancora pochi ortodossi con la lingua albanese ma per questo motivo questo elemento ortodosso viene male interpretato nell’ambiente della storia albanese, soprattutto qui (in Kosovo)"