Storia della diga di Santa Luzia e di Vidual de Baixo (acqua)

Come molti di noi, quasi ogni estate vado in vacanza in campagna, preferibilmente in occasione della festa.

Sono un discendente di due villaggi sugli affluenti del fiume Unhais. In questi giorni non mancano mai le immersioni e le battute di pesca. Lungo le rocce, ruscelli e pozzi allagati scendono nello spazio – e anche nel tempo. Prese a monte, dighe e irrigate da orti. Confluisce infine nel fiume Unhais, accolto poi dalla diga di Santa Luzia, ingegnosamente costruita su un crinale di quarzite, dove questo fiume sfocia naturalmente nello Zêzere, con un dislivello di 260 metri.

Nel 1931, l’obiettivo principale di questa infrastruttura idroelettrica sarà quello di rifornire Coimbra e Covilhã, ancora in un Portogallo governato dalla dittatura nazionale. È interessante notare che la costruzione della diga iniziò contemporaneamente all’ascesa al potere di Salazar. Che passa da ministro delle Finanze a primo ministro nel 1932, per fondare l’anno successivo l’Estado Novo.

Ma l’interesse principale era più quello di fornire elettricità a quello che nel 1910 divenne il Couto Mineiro da Panasqueira, in funzione dalla fine del XIX secolo. Guadagnando particolare interesse nel clima prebellico nel 1935, per la capacità di estrarre il tungsteno su larga scala. Minerale da cui è possibile estrarre il tungsteno, ovvero il tungsteno. Elemento molto ambito sia dagli Alleati che dall’Asse e utilizzato nella produzione di armi.

Sebbene l’allagamento totale del bacino sia avvenuto solo in una giornata piovosa del novembre 42, e la sua inaugurazione ufficiale nel 43, l’impianto riforniva Couto Mineiro già dal 1939, curiosamente, (per i più disattenti, coincide con l’inizio della Seconda Guerra Mondiale). Permettere al Portogallo di trarre maggiori profitti dalla vendita della risorsa mineraria.

Tuttavia, per Casal da Lapa non era ancora stato concordato un risarcimento con tutti gli abitanti sfollati. Molti di loro che si sono rifiutati di rinunciare al loro cosa che li avevano sostenuti per tante generazioni, o consideravano le proposte miserabili. Ciò non solo ha sollevato onde nello spazio, ma anche nel tempo. Ancora oggi i discendenti di questi resistenti, e forse anche di uno degli ultimi, ricordano e protestano con un grande sentimento di ingiustizia e sacrificio.

Ho quindi voluto incoraggiare la vostra interazione e il dibattito sulle varie questioni che ne derivano. L’impatto socio-culturale dell’industrializzazione e dell’indipendenza energetica. L’atteggiamento della Companhia Elétrica das Beiras nei confronti dei Vidualenses e degli altri popoli vicini che non furono adeguatamente risarciti, nonché la posizione dello stesso Estado Novo nel corso della seconda guerra.

Per concludere, vorrei chiedere a qualsiasi lettore che possa confermare o aggiungere informazioni sulla storia di questa diga di non essere timido nel farlo, perché sarà il benvenuto.