In questo giorno, il 18 maggio 1832, Oikonomos Ioannikos fu brutalmente torturato dai turchi ottomani, e il poeta turco-cipriota Cahit Neriman, autore ed educatore noto come figura di spicco della poesia turco-cipriota e sostenitore dei diritti delle donne, nacque nel 1937 e morì nel 2025.

1839 Oikonomos Ioannikios

È stato brutalmente torturato dai turchi ottomani

L’amministratore del Monastero di San Nicola di Davlos, Ioannikios, mentre ritorna dal villaggio di Flamoudi al suo monastero, viene rintracciato dai turchi e arrestato il 18 maggio 1839. I turchi lo torturano brutalmente e lo gettano dalla scogliera di Koronia.

Del monastero di San Nicola, attivo durante la vita di Ioannikios e costruito sul versante settentrionale della catena montuosa Pentadaktylos, tra il castello di Kantara e il villaggio di Davlos, sono sopravvissuti alcuni appunti manoscritti che forniscono ulteriori e diverse informazioni sul monaco Ioannikios. È stato riferito che durante il 1821-1822 Ioannikios aveva servito in questo monastero come amministratore.

Una nota scritta da un monaco di nome Mamas il 18 luglio 1822, afferma che il 5 luglio 1822, a causa della persecuzione turca in corso a Cipro, partirono per la Grecia, diretti al Monte Athos, partendo segretamente in barca dalla zona costiera di Akanthou, l’abate del monastero, Charilaos, Ioannikios e altri due monaci.

Non si fa menzione di alcuna attività di Ioannikios e degli altri in Grecia, né di quando esattamente fossero tornati a Cipro. Tuttavia, un’altra nota dello stesso monastero, scritta dall’abate Charilaos nel gennaio 1831/giugno 1832, prova che egli era già Indietro nel suo monastero in quel momento.

Un’altra nota importante dello stesso monastero fu scritta nell’agosto del 1833 da un monaco di nome Tzyrkatzin. Questa nota racconta gli eventi della battaglia combattuta da Ioannikios:

“Nel 1833, durante l’estate di tziaro, il nostro popolo combatté contro i turchi fuori Trikomos un giorno a mezzogiorno, divennero mialon magjelions come si dice. Il nostro era comandato da Ioannikios, ma i francesi di Skala circondarono Turzian mentre combattevamo…” /

“Nel 1833, durante l’estate, i nostri uomini si scontrarono con i turchi fuori Trikomo a mezzogiorno; si trasformò in una vera battaglia, come si dice. Ioannikios era al comando dei nostri uomini; tuttavia, come apprendemmo più tardi, i Franchi di Larnaca lo testimoniarono in Turchia…"

Secondo questo racconto, la battaglia ebbe luogo fuori dal villaggio di Trikomo, dove i turchi avevano teso un’imboscata al gruppo di Ioannikios. Secondo il rapporto furono uccisi molti turchi, così come gli “Arnaouts” che erano con Ioannikios, e ciprioti, tra cui diversi monaci del monastero di San Nicola: Chambis, Panaos, Fosis, Giorkis, Theofanis, Kallis, Nikis, così come altri dei villaggi di Karpasia. Undici persone sono state uccise solo a Davlos, altre otto a Flamoudi, 14 nel villaggio di Ioannikio, Agios Ilias, sei ad Ardana e altre dai villaggi di Akanthou, Gerani, Eptakomi, Komi Kepir e altri.

Di conseguenza, la battaglia deve essere stata lunga e feroce, e la forza di Ioannikios era numerosa.

Tuttavia, dove questo particolare racconto differisce radicalmente dagli altri riguarda il destino dello stesso Ioannikios. Secondo gli scritti del monaco Tzyrkatzis (Kyriakos, del villaggio di Komi Kepir), Ioannikios non fu né arrestato né giustiziato in quel momento. Era stato ferito molto gravemente in battaglia, ma due dei suoi uomini, Christofis di Lythragomi e Tzyrkatzis di Tochni, lo presero e lo nascosero nella stalla di un uomo di nome Hatzilambis fuori dal villaggio di Ardana. Quella notte lo trasportarono a dorso di mulo al monastero di San Nicola, mentre i turchi ottomani stavano ancora perlustrando la pianura. Al monastero, Ioannikios gravemente ferito fu curato dal monaco Mamas (che apparentemente conosceva le erbe e la medicina empirica) e una donna, Hatzittallou di Davlos, che era stata convocata al monastero nel cuore della notte.

Successivamente, i turchi, mentre perquisivano la zona, si diressero verso il monastero, dove rimasero per un po’, mangiando, bevendo e torturando i monaci:

“…Abbiamo avuto le Turtzie, sia che le abbiamo nutrite, sia che le abbiamo portate a spasso, sia che le abbiamo annaffiate, si sono prese cura di noi, i primi sette giorni le abbiamo avute per tutti i nostri giorni…” /

"…Avevamo anche dei turchi che dovevamo dar loro da mangiare, intrattenerli e dar loro da bere e per di più ci picchiavano. La prima settimana, erano alle nostre spalle ogni singolo giorno…"

Tuttavia, i turchi non trovarono Ioannikios. Questo racconto rileva che il ferito, insieme alle due persone che si prendevano cura di lui, erano nascosti in un nascondiglio segreto nel monastero, apparentemente da qualche parte nella zona, un nascondiglio “la cui ubicazione pochissime persone conoscono…”

È quindi significativo che Ioannikios non fu né arrestato né giustiziato in quel periodo, nel 1833. Al contrario, grazie alle cure ricevute presso il monastero di San Nicola di Davlos, si riprese. Solo per incontrare la morte da martire per mano dei turchi pochi anni dopo.

Secondo un’altra nota del monastero, scritta sei anni doponel maggio 1839, l’amministratore del monastero, Ioannikios, mentre tornava dal villaggio di Flamoudi al suo monastero, fu notato dai turchi e arrestato il 18 maggio 1839. I turchi lo torturarono brutalmente e lo gettarono dalla scogliera di Koronia, dopo averlo legato con delle corde. Gli hanno rotto tutte le ossa tirandolo su e gettandolo di nuovo giù dal dirupo. Quella notte, i monaci del monastero uscirono, trovarono il suo corpo, lo riportarono indietro e lo seppellirono nel monastero.

Nel piccolo cimitero del monastero, la tomba di Ioannikios rimase almeno fino al 1974, quando ebbe luogo l’invasione turca.

1937 e 2025 Il poeta, scrittore ed educatore turco-cipriota Cahit Neriman è nato e morto a Nicosia

Un poeta, scrittore ed educatore turco-cipriota, noto come figura di spicco della poesia turco-cipriota e sostenitore dei diritti delle donne. Durante i suoi 33 anni di carriera come educatrice, è stata una figura di spicco nel sindacato degli insegnanti turco-ciprioti (KTÖS) e ha difeso i diritti delle donne, la libertà di stampa e i sindacati.

È nata a Nicosia nel 1937 ed è morta il 18 maggio 2025.

Il suo primo libro, KTÖ.S. Storia della lotta ("Storia della lotta KTÖS"), è stato pubblicato nel 1987, seguito dal suo primo libro di poesie, Noia vurulan nodo, nel 1988. Il suo primo libro si concentrava esclusivamente sulle donne, Oggetto: Donne ("Oggetto: Donna"), è stato pubblicato nel 1989. Da allora ha pubblicato una serie di libri comprendenti poesie, interviste, ricerche e articoli. I temi che esplora nel suo lavoro sono principalmente le donne cipriote, i pregiudizi e gli stereotipi che le opprimono e altre questioni che ruotano attorno alle disuguaglianze sociali, alla città di Nicosia e alla sua passione per essa, alle radici profonde della città nella sua anima e al dolore causato dalla divisione di Nicosia e della sua terra natale.