Come l’URSS ha vietato le celebrazioni natalizie ucraine
Le autorità sovietiche chiamavano la religione “l’oppio dei popoli”., insieme alle festività religiose e alle usanze ad esse associate. Tutte le tradizioni natalizie non solo furono abolite ma sostituite con altre inventate artificialmente. Ad esempio, i canti natalizi autentici sono stati sostituiti con canzoni sul comunismo e su Lenin, la stella comunista ha sostituito la stella di Betlemme sull’albero di Natale e Ded Moroz (“Nonno Gelo” – ndr) ha preso il posto di San Nicola.
Propaganda antiborghese/occidentale russa
Le vacanze di Natale erano deliberatamente designate come giorni lavorativi e la sera i funzionari comunisti pattugliavano le strade, registrando i nomi di coloro che celebravano il Natale. Ci furono anche casi di detenzioni e arresti, il più noto fu il caso degli “Arrested Carolers” del 1972.
L’arresto dei carolers a Kiev e Lviv
Il 12 gennaio 1972, il KGB arrestò i partecipanti ad un canto natalizio: 19 persone in totale da Leopoli e Kiev. Tra gli arrestati c’erano giovani intellettuali e artisti, tra cui il poeta Vasyl Stus, il critico letterario Ivan Svitlychnyi, il pubblicista Viacheslav Chornovil, la poetessa Iryna Stasiv-Kalynets, l’artista Stefania Shabatura e il filosofo Yevhen Sverstiuk.
Lo scrittore ucraino Ihor Kalynets ricorda:
“Coloro che dovevano essere arrestati (indipendentemente dal fatto che il canto natalizio avesse avuto luogo o meno) erano già nelle liste. Le indagini erano state in gran parte condotte per ciascuno di loro e sarebbero stati comunque tutti arrestati. Molti di noi non erano dissidenti. Eravamo patrioti ucraini”.
Divieto di Natale a Kharkiv
Nonostante la persecuzione dei canti natalizi, alla fine degli anni ’80, a Kharkiv emerse un ramo dell’Associazione giovanile ucraina, stabilendo una tradizione annuale di organizzazione di spettacoli Vertep (presepe) e canti natalizi per bambini e giovani locali.
Kostiantyn Cheremskyi, consigliere dell’Associazione giovanile ucraina, ricorda che nel 1982-83 andavamo a cantare di appartamento in appartamento. All’epoca, le autorità comuniste istituirono “pattuglie di genitori” agli ingressi degli edifici per impedire a chiunque di entrare. Nonostante la repressione in corso, la tradizione dei canti natalizi a Kharkiv persisteva:
“Abbiamo cercato di non fotografare le rappresentazioni del Vertep perché, purtroppo, tutto veniva monitorato e osservato. A differenza dei presepi delle marionette, tutti erano vestiti con costumi fatti a mano o abiti improvvisati e rappresentavano spettacoli per se stessi. Hanno trasmesso questa tradizione al nostro gruppo. L’abbiamo arricchito, modernizzato e iniziato a implementarlo attivamente nella vita”.
Il canto proibito a Kryvorivnia
Durante il regime sovietico, nel villaggio di Kryvorivnia, nei Carpazi, sia la chiesa che i canti natalizi erano vietati. Gli Hutsul (montanari dei Carpazi) conservavano segretamente le loro tradizioni, cantando canti natalizi nelle remote zone alte del villaggio per evitare di essere scoperti, poiché la punizione da parte delle autorità era una vera minaccia. Nelle aree urbane, i testi dei canti natalizi venivano talvolta modificati per sostituire Gesù con Lenin, poiché il KGB prendeva di mira attivamente i canti natalizi.
Il partecipante ai canti natalizi a Kryvorivnia, Ivan Zelenchuk, parla di queste tradizioni:
“Gli abitanti degli altipiani hanno ballato vicino alla nostra chiesa, e anche alcune persone di Kryvorivnia si sono unite a loro. Quasi ogni anno ballavano vicino alla chiesa. Ed è stato qualcosa, sai, quando hai sentito quella danza, ha davvero toccato una corda nella tua anima. Non c’era niente di criminale, niente di antigovernativo in quei canti natalizi”.
La dispersione di Malanka in Beleluia
Nel villaggio Halych di Beleluia, nell’Ucraina occidentale, come nelle regioni vicine, la celebrazione di Malanka (una tradizionale celebrazione popolare ucraina del Capodanno, che prevede costumi vivaci, allegria, spesso con spettacoli in maschera e giochi di ruolo – ndr) è stata vietata. nell’ultima parte del XX secolo. Gli abitanti del villaggio ricordano che anche quando la polizia arrivò per interrompere i festeggiamenti di Malanka, il capo del club culturale locale, Mykhailo Herlib, incoraggiò gli artisti in costume a mantenere la loro posizione e portare avanti la celebrazione. Alla fine riuscirono a mantenere le loro tradizioni, anche se Herlib fu successivamente convocato dai funzionari sovietici per essere interrogato e obbligato a presentare spiegazioni scritte.
Così Mykhailo Herlib, direttore del centro culturale della Casa del Popolo di Beleluia, descrive questi eventi:
“All’epoca partecipavo ai festeggiamenti di Malanka e sia il KGB che la polizia mi convocarono. A loro non piaceva quando le persone si riunivano o si univano. A loro non piacevano tali tradizioni. Ho dovuto passare un mese andando al KGB, scrivendo spiegazioni e affermando per iscritto che le festività di Malanka non avevano alcun contenuto religioso”.
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Il 1033esimo giorno di un’invasione decennale che dura da secoli.
Un giorno più vicino alla vittoria.
🇺🇦 HEROIAM SLAVA! 🇺🇦
7:57 AM; The Sun is Rising Over Kyiv on the 1033rd Day of the Full-Scale Invasion. How the USSR banned Ukrainian Christmas celebrations.
byu/Ukrainer_UA inukraine
di Ukrainer_UA
1 commento
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