Share.

    16 commenti

    1. Trisyphos on

      Jen bych chtěl říct, že “pálení čarodějnic” je další z unesených tradic, kdy invazivní náboženství z blízkého východu předělalo naše původní slovanské/germánské zvyklosti spojené s oslavou příchodu jara a udělalo z nich gore nechutnost.

    2. BreakfastNew8771 on

      Fun fact. U nás nikdy nikdo neupálil žádnou čarodejnici.

    3. theqveenofthorns on

      Názory? Pobělohorská společnost byla… komplikovaná. Katolická církev získala jakýsi monopol podpořený státem – zločin proti ní byl i zločinem proti státu. Je ale třeba poznamenat, že z hospodářského hlediska na státu závislá nebyla. Změny, které s rekatolizací a celou pobělohorskou situací nastaly, vnesly do životů lidí pocity nejistoty a možná i strachu, a tak se obraceli k lidovějším formám víry, ať už šlo o horoskopy nebo amulety. Pověrčivosti barokní katolicismus ale využíval k upevnění jejich strachu, strachu z neskutečně velké moci ďábla, největšího nepřítele ze všech. Nejsem si jistá, že odpověď, proč se tahle zvěrstva děla, najedeme v samotném zkoumání historie a faktů – možná, že když v něco dostatečně věříme, opravdu to tam je. A kdo z se, plný strachu, ve tmě neohlédne přes rameno a nevidí něco v místě vyplněném prázdnotou? 🙂

      Tak či tak, zvěrstva to nepochybně byla. Abychom měli jasnější představu o tom, kdo se ocitl na té “špatné” straně a byl za to potrestám, dovolím si malý úryvek z knihy Josefa Kočího:

      >*Nemluvňata Eva Auligová (bylo jí tři čtvrti roku) a Anna Gottwaldová (jednoroční dítě) se sama doznala(!), že byla navedena zlomyslnými a svůdnými lidmi k nejodpornější a nejhroznější neřesti všech neřestí, k prokletému čarodějnictví. Dobrovolně se přiznávala, že hřešila těžce proti všem přikázáním božím, že se hanebným způsobem zřekla nejsvětější Trojice a Matky Boží Marie, že je zapřela, zřekla se všech milých andělů a svatých v nebi a zcela se oddala proklatému pekelnému duchu tělem i duší, upsala se mu vlastní krví, dopouštěla se s ním nejodpornějšího smilstva v lidské a zvířecí podobě a potupně pošlapala posvěcené hostie.*

    4. deaconsc on

      Lol, ten nadpis je dobra chujovina, kdyz se to delo o dost pozdeji, ostatne samotny zdroj toho obrazku rika: Kde se konaly čarodějnické procesy (1494–1785)

      15. stoleti my ass xD

      Jako clovek puvodem kousek od Velkych Losin tak nejak tusim, kde se ta velka seda kolecka vzala… a taky vim, ze to probihalo na konci 17. stoleti.

      Mimochodem upalovany nebyly jenom zeny, zrovna na Sumpersku proti tem procesum vystoupil jisty Lautner (farar nebo co) a nakonec byl vydan cirkvi inkvizici a skoncilo to upalenim. (ale diky tomu, ze na torture nikoho dalsiho neudal, tak to vlastne znamenalo konec procesu) Krome toho to ukazalo, jaka je inkvizice svinstvo, protoze Lautner vydrzel vsechny tri stupne tortury. Coz v tehdejsi dobe znamenalo, ze mel byt ocisten. Boblig ovsem prohlasil, ze ani hovno, protoze byl fanaticka kunda a neumel prohravat a nakonec ho upalil.

      A je mi to u prdele, je to historie. Dneska uz carodejnice nepalime. (alespon ne v tomto smyslu)

    5. Jak to muzes vedet, ze to zrovna nebyly prave spalene carodejnice? Proc unfair?

    6. enjdusan on

      To pálení čarodejnic, které se dějě o Filipojakubské noci, není spojené s reálným pálením žen v minulosti. Ta upalovaná čarodějnice má symbolizovat zimu, skoncování s ní, a začátek nového “roku”, vítání jara, nové úrody a veselejšího období.

      Upaluje se, nebo se vynáší do řeky Morana — symbol smrti, zimy atd.

    7. FN-2187FN on

      Na názor k pálení čarodějnic by se zeptala jenom čarodějnice 🤨

    Leave A Reply