Kerchiefs di Cipriot Head

Il capo Kerchief (noto in greco cipriota come "Riccio/kurucleina" se legato in un cerchio o sul contorno del viso, "Chieberi"o semplicemente "sciarpa" Più in generale) faceva parte del tradizionale abito cipriota per quasi 2 secoli e oggi è più comunemente associato all’abito femminile.

Le ragazze avrebbero iniziato a indossarle all’età di 12 anni, mentre entravano in età "femminilità"e sarebbero arrivati ​​in vari colori e motivi decorativi. Giovane donne indossavano kerchefie di colore brillante in uno stile particolare chiamato "viltà"o quelli bianchi semplici per l’uso quotidiano a casa o quando si lavora nei campi. Le donne anziane indossavano kerchefie di colore scuro, con le vedove che in genere indossavano quelle nere semplici.

Ciò che è meno noto è che tali Kerchiefs erano anche un punto fermo del costume tradizionale maschile. Quelli maschili erano quasi sempre chiamati "Riccio/kurucleina" poiché erano legati come bandani quando lavoravano fuori o decorativamente legati attorno a un fez o qualche altro cappello in feltro. I kerchies maschi erano ugualmente colorati e decorati in modo simile con motivi geometrici, fiori/piante, animali ecc. Gli uomini più anziani in genere indossavano un kerchie di colore scuro che era anche chiamato anche "Kerchief".

Kerchiefs – quando decorati e tinti – per uomini e donne erano tra le parti più costose del loro vestito, poiché il processo di renderli a mano era difficile e richiedeva molto tempo. Di conseguenza, i più elaborati e impressionanti erano solo per occasioni speciali, principalmente il matrimonio (ad es. La dodicesima e la 13a foto). È in effetti tali kerchief che sono stati tradizionalmente usati per il "animale domestico" di coppie da sposarsi durante i rituali di preparazione.

In molte fotografie come la prima, le persone comuni hanno posato con il loro "Bene" Kerchiefs per lasciare una buona impressione ai loro ospiti. Avere anche un kerchief decorato in più per l’uso intorno alla città/villaggio era un segno di ricchezza. Ad esempio, il sacerdote di Avgorou nella terza foto lo ha legato attorno alla sua caratteristica "teppista" Cappello, significando il suo status intorno al villaggio. Era particolarmente una questione di orgoglio se il fazzoletto fosse stato importato da Costantinopoli ottomani o Asia Minore in cui venivano realizzati i migliori kerchief, spesso con seta e motivi realizzati da bozzoli da seta e piante reali.

Non essere in grado di permettersi un fazzoletto decorato e ricorrere a uno semplice o solo un cappello in feltro erano in genere associati alla classe assoluta più bassa di contadini che lavorano chiamati "miserie". I pastori indossavano tipicamente "riccio" o un semplice tipo di stoffa sulla testa (14 ° immagine) di qualità inferiore. Apparentemente questi erano indicatori di ricchezza abbastanza evidenti che si sono fatti strada in Cipriota "imbroglione":

Mai con la tintura, cintura nel mezzo. Ma sarò in armatura, lasciami avere un coniglietto.

Nel tempo, un nuovo metodo di timbratura sui kerchefies divenne la norma, una tecnica effettuata dai commercianti chiamati "Mandilaris (d) s". Era ancora un commercio semi-lucrativo, ma ora era più conveniente per il cipriota medio acquistarne uno. Cipriota "Kerchief timbrati" ("sciarpe timbrate") sono stati infatti esportati e venduti anche al di fuori di Cipro, a causa della loro alta qualità.

A metà del 20 ° secolo questo modo era in declino, poiché gli uomini iniziarono ad adottare cappelli e costumi in stile occidentale, mentre per le donne persistevano un po ‘più a lungo. Nel 21 ° secolo, i Kerchefies sono quasi completamente fuori, con solo alcune donne anziane che le indossano ancora. L’ultimo "rack" Evris Michael è morto nel 2003, segnando la fine ufficiale dell’industria di Cipro.

Fonti per le foto e le informazioni storiche:

1) "Attraverso Cipro con la fotocamera nell’autunno del 1878" di John Thomson

2) Collezione del Cipro Folk Art Museum

3) S. Roberts Cyprus Postcard Collection (8a foto di JP Foscolo)

4) "Il costume urbano di Cipro nel 18 ° e XIX secolo" Di Euphrosyne Rizopoulou-Logoumenidou

5) "I costumi ciprioti del Museo storico nazionale"

6) Mostra "Le sciarpe stampate e l’ultimo mantello" dal Leventis Museum