“Circa 1.100 giovani musulmani hanno manifestato sabato pomeriggio ad Amburgo per l’instaurazione di una dittatura islamica in Germania sotto forma di un cosiddetto califfato. “La soluzione è il califfato” e “Allahu akbar (Dio è grande)” hanno gridato i partecipanti all’evento. Secondo un recente studio e sondaggio tra i giovani musulmani condotto dall’Istituto scientifico di criminologia della Bassa Sassonia, quasi il 70% dei giovani musulmani ritiene che le leggi del Corano siano più importanti delle leggi della Germania. Come risolvere questo problema? Esiste una soluzione a questo oltre alla deportazione di massa? Link allo studio qui: https://weltwoche.ch/daily/studie-zeigt-fuer-eine-mehrheit-der-muslimischen-schueler-in-deutschland-ist-der-koran-wichtiger-als-die-gesetze- der – Repubblica federale/
https://www.novinky.cz/clanek/zahranicni-resenim-je-chalifat-skandovali-muslimsti-demonstranti-v-hamburku-40469619#dop_ab_variant=0&dop_source_zone_name=novinky.sznhp.box&source=hp&seq_no=1&utm_campaign=abtest245_nove_vyhledavaci_pole_varC&utm_medium=z-boxiku&utm_source=www.seznam.cz
di dexlye
6 commenti
Náboženství je mor. A tohle konkrétní ten nejhorší.
Nemci nechteli zidy, tam maji muslimy. Skoda, ale dobre jim tak.
Ne nadarmo si je nechtěli vzít do SAE nebo Kataru, no a do pár dekád stane Evropa největším exportérem světového terorismu…
Neexistuje pro to žádné řešení. Ani masová deportace, protože ta je jen vlhký sen pár ultrapravicových tro(t)lů.
Reálně se s muslimy Evropa prostě musí naučit žít a v rámci možností potlačovat jejich extrémnější odnože.
Jak jim tam ten multikulturalismus krásně funguje.
>považuje skoro 70% mladých muslimů zákony Koránu za důlezitejsi, než zákony Německa. Jak toto řešit?
1. Uh, 70% je docela málo, jako, že třetina muslimů považuje sekulární zákony za rovny, nebo důležitější, než jejich víra?
2. Co jsou prosím “zákony koránu”? Sharia je založena na celé řadě islámských pramenů z nichž korán je kvantitativně nejmenší.
3. Islám stejně jako Judaismus a odlišně od Křesťanství, nerozděluje mezi sekulární a náboženskou dimenzí života a společnosti.